MINARETS
Mehmet Hikmel: «L’affiche me contraint à crier que je suis musulman»
Par XAVIER ALONSO le 17.10.2009 à 00:00
«Dessiner une mosquée, c’est à la fois une grande responsabilité et une chance énorme. C’est un objet particulier: tout lieu de culte sort de l’ordinaire.» Mehmet Hikmel (33?ans), architecte à Bulle, déroule le fil de son aventure stambouliote. En 2004, employé dans un bureau d’architectes du quartier de Besiktas, à Istanbul, le jeune Suisse travaille pendant cinq?mois à la réalisation d’une mosquée privée. Qui, faute de financement, ne se fera finalement pas. ?
«Le minaret faisait 12?mètres. Pas très grand. La mosquée était comparable à celle d’une petite église de village. Comme celle de Lessoc», explique Mehmet Hikmel, dont le crayon d’architecte court sur la feuille tandis qu’il parle dans un va-et-vient incessant entre ses deux pays: l’homme est Turc par son père, Suisse par sa mère. «Un minaret, c’est un repère. Comme un clocher d’église, comme un phare pour les bateaux», glisse ce musulman non pratiquant, qui parle d’abord en architecte passionné d’histoire. «Le Corbusier, qui était athée, a construit Ronchamp, une des plus belles chapelles du siècle dernier. Il s’est intéressé aux problématiques de la lumière, du silence et de la spiritualité.»
Animé de ce même esprit, Mehmet Hikmel s’emballe lorsqu’il parle des mystères de Sainte-Sophie. «Pendant plus de mille?ans, cette basilique a été le plus grand monument religieux de la chrétienté. Au XIIIe siècle, Constantinople est saccagée par les Croisés. Les Turcs ottomans, qui prennent la ville en 1453, rénovent et redonnent alors sa splendeur à Sainte-Sophie. Mais ils en font une mosquée avec quatre minarets, qui deviendra le modèle de toutes les mosquées ottomanes. Tout s’imbrique: la référence de nombre de mosquées est à la base un monument chrétien.»
Justement, ces minarets? Ne sont-ils pas ce symbole de pouvoir et de domination dont parle l’initiative populaire contre leur construction? «Non. Comme à Sainte-Sophie, ils peuvent être un pont entre deux civilisations qui ne s’excluent pas.»
D’une fourre plastique, Mehmet Hikmel tire l’affiche et l’argumentaire des antiminarets: «Ça m’attriste. Ça me révolte. Cette initiative démontre comment on crée un problème où il n’y en a pas. On alimente des peurs à de fins électoralistes.» Mehmet Hikmel, également président du PS de la Gruyère, détaille les arguments des antiminarets et y apporte les réponses de son parti. Mais pas seulement: «Leurs affiches me contraignent à dire que je suis musulman. Il faut que je le crie!» Une colère qui n’est pas une revendication belliqueuse, insiste-il, mais la dénonciation d’une caricature de la «majorité silencieuse des musulmans vivant en Suisse».
Enfance à Charmey
L’exaspération redescend dans un rire quand il analyse, images à l’appui, les quatre minarets suisses. «Cette problématique doit être réglée par l’urbanisme. Certains s’intègrent et d’autres moins. Celui de Wangen bei Olten est très laid. Il faut être poli en architecture, disait un de mes profs, qui mettait en avant l’intégration et le respect du patrimoine bâti.» On ne construit pas un supermarché n’importe où, idem pour un minaret.
L’interculturalité n’est pas juste un mot pour Mehmet Hikmel: «Je ne veux pas être moitié-moitié, comme la fondue fribourgeoise. Je veux essayer d’être deux fois 100%. Quand j’entends le Ranz des vaches, ça me fait chaud au cœur. Mais quand j’entends le chant d’un muezzin, pareil!» Mehmet Hikmel revendique en rigolant une enfance à Charmey usée de désalpes en bredzon, en courses en montagne entre copains et d’innombrables fêtes avec ses amis de la fanfare locale, qui finissaient le plus souvent «à grands coups de macaronis dans un chalet!» De la même manière, Mehmet Hikmel est parti une année à Istanbul pour réanimer une langue turque qu’il ne savait que «baragouiner».
Plus grave, Mehmet Hikmel raconte que le soir de la naturalisation de son père par acclamation de l’assemblée communale, un citoyen a eu un mot maladroit. «Il était persuadé que mon père était déjà Suisse, puisqu’il était actif dans les sociétés de foot, de gym et de pêche depuis des années. Mais après, il m’a demandé si je rentrais chez moi cet été… D’un coup, on se rend compte que rien n’est acquis, que c’est superfragile. Avec la tournure de la campagne antiminarets, je me dis qu’elle ne pousse qu’à ghettoïser les communautés.»
«L’islam, pas plus qu’une autre religion, n’est au-dessus des lois»
A six semaines du scrutin, alors que la polémique enfle autour des affiches antiminarets, Eveline Widmer-Schlumpf souhaite mener un débat factuel. «Plus de 300?000 musulmans vivent en Suisse et ça se passe très bien. Quant aux rares cas problématiques, nos lois permettent de trouver des solutions», martèle la conseillère fédérale. Interview.
La Suisse n’est-elle pas une terre chrétienne? Pourquoi devrait-on y tolérer des minarets?
Bien sûr que nous sommes un pays chrétien. Mais la présence de minarets n’enlève rien à cela. Elle montre simplement qu’il y a aussi des gens chez nous qui pratiquent une autre religion. Ils méritent notre respect.
Comprenez-vous que des personnes aient peur de l’islam?
Je comprends certaines peurs. Mais l’interdiction des minarets n’apporte aucune solution. Nous pouvons par exemple interdire les mutilations sexuelles dans la loi. Une proposition dans ce sens est actuellement discutée. Dire, comme le font les initiants, que la présence de minarets annonce une future application de la charia est un très mauvais argument. Notre Etat de droit garantit l’égalité entre les individus ainsi qu’une justice civile et non religieuse. La loi islamique ne sera jamais appliquée ici car aucune religion n’est au-dessus de nos lois.
Selon un sondage, les femmes seraient plus enclines à voter oui. Comprenez-vous cette méfiance?
Ce résultat est certainement dû au manque d’informations du début de campagne. Tout a été mélangé: la question de l’égalité homme/femme dans l’islam, les mutilations sexuelles ou encore les peurs les plus diverses. Mais plus le temps passe, plus le débat devient rationnel.
Etes-vous pour des traitements spécifiques à l’école en raison de motifs religieux?
Non. L’éducation physique, la natation ou les activités dans le cadre scolaire doivent être les mêmes pour tout le monde. Les enseignantes dans les écoles publiques ne doivent pas être voilées. Pour ce qui est des jeunes filles, communes et autorités scolaires doivent décider au cas par cas.
Soyons sérieux: l’interdiction des minarets ne va pas obliger les enfants à aller à la piscine.
A Rheinfelden (Allemagne), une communauté musulmane veut faire l’appel à la prière depuis son minaret. Verra-t-on la même chose en Suisse?
En l’espèce, aucune autorisation n’a été accordée. A Wangen bei Olten (ndlr: un des quatre minarets érigés actuellement), l’absence d’appel à la prière est explicitement mentionnée dans le permis de construire. La protection contre les nuisances sonores assure que l’on n’assistera pas à de tels développements ici.
Romain Clivaz/Berne
